Ako se za neki način, metod, terapiju i smjesu može reći da je najbrža i najefikasnija u liječenju sihra onda je to zasigurno tzv. haltatur-rumi, smjesa Rumija.
Dok smjesa Rumija (haltatur-rumi) čini čuda i to u kratkom vremenu. O čemu se radi?Poznati tumač snova, šejh Muhamed ibn Ibrahim Er-Rumi prije dvadesetak godina prilikom tumačenja jednog sna opisao je ovu metodu liječenja i nazvao ju je ZLATNI RECEPT (vasfetu zehebijje).
Cijena iznosi 220KM za jednu smjesu (3kg)
Način upotrebe:
– Uzeti jedan kilogram mljevenog sidra (lotosovog lista), jedan kilogram mljevenog šebbeta (bijeli kamen stipse, alauna) i jedan kilogram soli.
– Sastaviti ova tri kilograma i dobro izmiješati, zatim podjeliti na sedam dijelova, svaki dio treba imati nešto manje od 430 grama.
– Prije upotrebe svakog sedmog dijela, pomiješati ga sa 3-4 litre vode (bolje da voda bude naučena ali nije uslov)
– Sedam dana se sablivati ovom smjesom između ikindije i akšama ili između jacije i zore
– Način sablivanja: jednu sedminu smjese pomiješati sa 3-4 litre vode i u kupatilu polahko sasuti na čitavo tijelo, zatim sačekati oko 2-3 minute, potom se saprati vodom i šamponom (sapunom).
Dva uslova uspješnosti djelovanja smjese:
1. Da se u kući (stanu) skloni ili potpuno isključi tv u ovih sedam dana i apsolutno nikako ne koristi (u to ulazi i praćenje tv programa, videa i slično preko laptopa), da se uklone kipovi i okačene slike živih bića.
2. Na Arapskom poluotoku se ne smije imati sluškinja nemuslimanka. Također, sastavni dio liječenja je da se za svaki dan (u tih 7 dana) dadne sadaka, makar i jednu marku, a može i odjednom za svih sedam dana. Sve spomenuto je opis upotrebe smjese od strane šejha Rumija.
Šta se sve liječi ovom metodom?
Navodi šejh Rumi da upotreba ove smjese liječi, Allahovom dozvolom, sljedeće bolesti:
sihr, urok, džinsko opsjedanje, neplodnost, depresiju, paralizu i mnoge druge bolesti.
Ne trebaju je koristiti trudnice i onaj ko ima vantjelesne rane. (Ovim se završava opis upotrebe smjese od šejha Rumija)Reakcije koje su se dešavale prilikom upotrebe terapije
U toku upotrebe ove terapije bolesnici imaju neke od sljedećih reakcija:
– obavljanje velike ili male nužde u velikim količinama
– povraćanje krvi, komada nedžaseta i slično
– bolove u određenim organima tijela
– izlazak i pojava plikova na tijelu
– velika hladnoća, malaksalost i slabost
-rasterećenost, olakšanje i skidanje tereta
– u rijetkim slučajevima bolesnik sanja mjesto sihra kojeg treba uništiti
– ko je otvoren na svijet sihra i džina viđa neobične pojave kao proces liječenja
Upitan je poznati visokorangirani šejh Abdullah Džibrin, rahmetullah, o upotrebi ovog lijeka, pa je odgovorio sljedeće:
“Nema smetnje u upotrebi ovog lijeka kao jednog od lijekova koji se zasnivaju na iskustvu jer u ovakvim lijekovima nema ništa sporno shodno spomenutom opisu. Oni ne spadaju u magiju niti u šejtanska djela, isprobana su i pokazala se korisnim. Shodno tome, nema smetnje u njihovoj upotrebi liječenja sihra i sličnog. (Broj fetve 4298, datum izdavanja 05.08.1422 H)
U našim krajevima problem je što se nema gdje nabaviti kamen šebbeta. Čak je i sam sidr (lotosov list) veoma skup.
Naravno, osnova u liječenju sihra i sličnih bolesti je šerijatska rukja, dozvoljeni lijekovi i poznate terapije, međutim, ova metoda i smjesa Rumija zaslužuje da se obznani, razglasi i rasprostrani zbog njene velike i brze učinkovitosti, a ona je samo jedan od sebeba liječenja sihra i drugih bolesti.
Autor teksta dr. Zijad Ljakić
